
فهرست مطالب :
اعدام در دورانهاى مختلف تاريخى.. 3
فصل دوم:مجازات اعدام در اديان مختلف آسمانى.. 7
مجازات اعدام در مكاتب مشهور حقوق جزا9
مبحث سوم: مكتب تحققى (اثباتى)10
مبحث چهارم: مكتب دفاع اجتماعى.. 11
اقدامات بينالمللى براى لغو مجازات اعدام و آثار آن. 11
مجازات اعدام در مكتب جزايى اسلام (عامه و خاصه)12
فصل اول:جرايم مستوجب اعدام در حقوق كيفرى اسلام. 12
مجازات اعدام در مكتب جزايى اسلام (عامه وخاصه)15
جرايم جنسى مستوجب اعدام حدّى.. 15
مجازات اعدام در مكتب جزايى اسلام(عامه و خاصه)16
جرايم عليه دين و امنيت اجتماعى.. 16
مجازاتهاى جرايم عليه امنيت جامعه و دين. 18
مجازات اعدام درقانوم جزای افغانستان :19
نقد و بررسي مجازات اعدام و سنگسار در قوانين ايران. 21
چنان که شاهدیم در مكتب تشيع، استفاده از عنصر اجتهاد در گستره نصوص دينى است. اين ويژگى وبرتری را می توان گفت که ، سبب غنامندی،پویایی و تحرك هر چه بيشتراین مكتب و همچنان دریافت جوابات مناسب طبق شرایط امروزی به موضوعات نوپيدا میشود.تكامل و پیشرفت رشتههاى مختلف علوم اسلامى از جمله دانش فقه در پرتو همين عنصرِ اجتهاد و نيز تلاش دانشمندان و فقيهان بزرگ و صورت پذيرفته است. عصر حاضر به جهت ظهور عقايد و مكاتب مختلف بشرى، تحولات زیادی علمى و صنعتى و نگاه نقادانه
در باره چگونگی اجراى اعدام حدّى در كتب فقهى به صورت پراكنده بیان شده است در منابع حقوقی نيز مستقلاً منبع خاصى در اين بخش نبوده و تنها، منابع محدودى می باشد كه می شود گفت به جنبه ماهوى مجازات اعدام پرداخته و نظريات موافقان و مخالفان آن را مورد نقد و بررسى قرار داده
1 - نظر به اينكه قانون مجازات حاكم بر افغانستان زیاد ترروی کردفقهی اهل سنت را دارد، بررسى و تحليل نظريات فقهاى اهل سنت و امامیه
ریاضیات در بسیاری از زمینهها مثل علوم طبیعی، مهندسی، پزشکی، اقتصاد و علوم اجتماعی یک علم ضروری است. با گذشت زمان، شاخههای کاملاً جدیدی در ریاضیات بهوجود آمدهاند؛ مثل نظریه بازیها. ریاضیدانان در ریاضیات محض (مطالعه ریاضی با هدف کشف هرچه بیشتر رازهای خود آن) بدون اینکه ... ...