
فهرست مطالب :
اعدام در دورانهاى مختلف تاريخى.. 3
فصل دوم:مجازات اعدام در اديان مختلف آسمانى.. 7
مجازات اعدام در مكاتب مشهور حقوق جزا9
مبحث سوم: مكتب تحققى (اثباتى)10
مبحث چهارم: مكتب دفاع اجتماعى.. 11
اقدامات بينالمللى براى لغو مجازات اعدام و آثار آن. 11
مجازات اعدام در مكتب جزايى اسلام (عامه و خاصه)12
فصل اول:جرايم مستوجب اعدام در حقوق كيفرى اسلام. 12
مجازات اعدام در مكتب جزايى اسلام (عامه وخاصه)15
جرايم جنسى مستوجب اعدام حدّى.. 15
مجازات اعدام در مكتب جزايى اسلام(عامه و خاصه)16
جرايم عليه دين و امنيت اجتماعى.. 16
مجازاتهاى جرايم عليه امنيت جامعه و دين. 18
مجازات اعدام درقانوم جزای افغانستان :19
نقد و بررسي مجازات اعدام و سنگسار در قوانين ايران. 21
چنان که شاهدیم در مكتب تشيع، استفاده از عنصر اجتهاد در گستره نصوص دينى است. اين ويژگى وبرتری را می توان گفت که ، سبب غنامندی،پویایی و تحرك هر چه بيشتراین مكتب و همچنان دریافت جوابات مناسب طبق شرایط امروزی به موضوعات نوپيدا میشود.تكامل و پیشرفت رشتههاى مختلف علوم اسلامى از جمله دانش فقه در پرتو همين عنصرِ اجتهاد و نيز تلاش دانشمندان و فقيهان بزرگ و صورت پذيرفته است. عصر حاضر به جهت ظهور عقايد و مكاتب مختلف بشرى، تحولات زیادی علمى و صنعتى و نگاه نقادانه
در باره چگونگی اجراى اعدام حدّى در كتب فقهى به صورت پراكنده بیان شده است در منابع حقوقی نيز مستقلاً منبع خاصى در اين بخش نبوده و تنها، منابع محدودى می باشد كه می شود گفت به جنبه ماهوى مجازات اعدام پرداخته و نظريات موافقان و مخالفان آن را مورد نقد و بررسى قرار داده
1 - نظر به اينكه قانون مجازات حاكم بر افغانستان زیاد ترروی کردفقهی اهل سنت را دارد، بررسى و تحليل نظريات فقهاى اهل سنت و امامیه